شعر مجتمع الماردُ والمَروَد 1 min read يحيى الحمادي* فَدَيناكَ يا عِشقَنا الأَوحَدا ويا عُرسَ أَعراسِنا السَّرمَدا ويا كاشِفًا غَـمَّ هذي البِلادِ ويا قارِئًا وَجهَها المُسنَدا ويا قاحِمًا بِالحُفاةِ الرّصاصَ ويا زاحِمًا بِالجِبَـاهِ المَدى ويا يَومَ شَعبٍ أَرادَ الحَياةَ فَسَمَّى، ونادَى، ولَبَّـى النِّدا وأَلقَى بِأَسمالِهِ البالِياتِ وأَغلالِهِ العالِياتِ الصَّدا وبِالحَقِّ.. لا بِالسِّلاحِ الرَّخيصِ تَقَـوَّى، ولا بِالطُّغاةِ اقتَدى هو الشَّعبُ.. لا حَقَّ إِلَّا لديهِ ولا صَوتَ إِلَّا له أَو صَدى فلا ثَأرَ إِلَّا مِن الظَّالِمِينَ ولا قَيـدَ إِلَّا لِمَــن قَيَّـدا وما الشَّعبُ إِلَّا قَضاءُ الإِلهِ وأَقدارُهُ الرّامِياتُ الرَّدى ***** سَلامٌ على (مارِدٍ) دَكَّ عَرشَ الـ ـطَّواغِيتِ، والسِّجنَ، و(المَروَدا) سَلامٌ على نارِهِ، وهي تَذرُو رَمادَ الإِماميَّةِ الأَسوَدا سَلامٌ على صَوتِهِ، حين فَكَّت جَنازِيرُهُ (العالَمَ المُوصَدا) سَلامٌ على ثائِرِينَ استَحالُوا بَراكِينَ في وَجهِ مَن عَربَدا ورَاحُوا على مَوجةٍ مِن دِماءٍ يَسُلُّونَ إِشراقَنا المُغـمَدا كأَنَّ التِماعاتِهِم في دُجانا ضُحًى يَقدَحُ الأُفقَ كي يُولَدا أَضاؤُوا فِداءً لنا.. ثم غابُوا فِداءً.. وهُم خَيرُ مَن يُفتَدى فكم ثائِرٍ آثَـرَ المَوتَ منهم على أَن يَرى الشَّعبَ مُستَعبَدا وكم ثائِرٍ في الزنازينِ دَوَّى: لقد آنَ لِلسَّوطِ أَن يُجلَدا وكم ثائِرٍ خافَ (قَطرَ الحَديدِ) وما خافَ مُستَكمِنا هَدَّدا وكم ثائِرٍ نازِفٍ زاد بَذلًا فدَاوَى مُداوِيهِ والعُـوَّدا يَمانُونَ، مِن كُلِّ سِفرٍ أَطَلَّت أَناشِيدُهُم تُنشِدُ المُنشِدا وفِبرايِريّونَ.. لم يَستَكِينوا لـ(يحيى)، ولا استَأنَسُوا (أَحمَدا) وسِبتَمبريُّونَ سِبتَمبريُّونَ لم يَطلبوا النَّصرَ مُستورَدا ولا أَسلَمُوا لِلقَضاءِ المَقالِيـدَ لكنهم نازَعُوهُ الأَدا وعن عَرشِهم دافَعُوا، لم يُجيبُوا غُرابًا، ولا استَقبَلوا هُدهُدا ولا أَرخَصُوا شَعبَهُم لِلمآسي وخَرُّوا على بابِها سُجَّدا ولا أَولَمُوا في قُصُورِ (الأَميرِ) ولا عاقَرُوا (الشَّاهَ) و(المُرشِدا) وُعُولٌ.. لهم في الذُّرى مُرضِعاتٌ إِذا جاعَتِ استَحلَبُوا الفَرقَدا يَمُوتون مِن عِزَّةِ النّفسِ جُوعًا ولا يَأكُلون الذي يُجتَدَى هُداةٌ على نُورِ أَيلُولَ سارُوا ومَن سار خَلف الهُداةِ اهتَدى ومَن شاءَ مِن خَصمِهِ اليومَ هَديًا فقد خانَ أَجدادَهُ واعتَدَى أَلَا إِنَّ مَن حالَفَ الخَصمَ خَصمٌ وإِن كان ثَوبَ الحَليفِ ارتَدى فكم يُصبحُ الباطِلُ المَحضُ حَقًّا إِذا الحَقُّ بِالباطِلِ استَنجَدا ***** لقد عاد مِن أَلفِ عامٍ غُبارٌ وقد أَصبَحَ الأَمسُ يأتي غَدا وقد عَزَّ ما كان يَبدو مُتاحًا وقد غاب ما كان مُستَبعَدا ولكنّ أَيلُولَ ما زال حَيًّا بمن عاشَ منا أَو استُشهِدا فأَيلُولُ لم يَأتِ مِن أَجلِ فَردٍ ولا جاءَ بِالحُكمِ مُستَفرِدا وأَيلُولُ داوَى جِراحَ البلادِ وأَيلُولُ أَشتاتَها وَحَّدا وأَيلُولُ آوَى جَميعَ الحقولِ الـ ـعَرايا، وأشواكَها عَنقَدا وأَيلُولُ ساوَى الرّؤوسَ ارتفاعًا فلم يُبقِ عَبدًا ولا سَيِّدا إذا لم يَجِد عِزَّةً في بَنِيهِ فقد عاشَ سِتّينَ عامًا سُدى ولا كَرَّمَ اللهُ منهم وُجُوهًاإِذا قَبَّلوا رُكبةً أَو يَدا*شاعر يمني Share on FacebookTweetFollow usSaveأكثر من 4.5 مليون طفل في اليمن خارج المدرسة مرتبط Continue Reading Previous: صيادلة اليمن يحتفون باليوم العالمي للصيادلةNext: أمنستي: إيران تستخدم “وسائل قاتلة” لقمع الاحتجاجات مواضيع ذات صلة زمام 1 min read شعر زمام 10 يوليو، 2024 أميرة 1 min read الأخبار أميرة 11 مايو، 2024 ازدحام المسلسلات الرمضانية اليمنية: هل هو مبرر أم عبء؟ 1 min read الأخبار ازدحام المسلسلات الرمضانية اليمنية: هل هو مبرر أم عبء؟ 13 مارس، 2024
